生活中，有一句口頭語(yǔ)，常常被人們拿來(lái)說(shuō)事。譬如：某某人膽大，這個(gè)人膽真大，那個(gè)人膽大無(wú)比，真不知道他哪來(lái)這么大膽的，等等。可以判斷，被人們說(shuō)來(lái)道去的“膽大”，百分之百并不是說(shuō)人體內(nèi)那個(gè)濃縮和儲(chǔ)存膽汁的囊狀器官的膽之形狀很大，而是有兩個(gè)方面的話旨，一方面是說(shuō)一些人的行為舉止超乎尋常，被人們嘖嘖稱(chēng)贊；另一方面是指少數(shù)人的所作所為喪失底線，令人們怒目圓睜。

公允地說(shuō)，但凡有一點(diǎn)社會(huì)閱歷的人，人們都能從那些膽大者的言行中分清誰(shuí)是誰(shuí)非、誰(shuí)真誰(shuí)假，除非他故意藏形匿影，否則的話，好與壞、美與丑將被看得一清二楚。

“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”不難理解，那些富有正義、富有愛(ài)心的人所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)貞和果敢，他們身上所散發(fā)出來(lái)的“為難時(shí)刻顯身手”的膽氣和壯舉，深受人們廣泛認(rèn)可、敬重及欽佩。這些人的膽大，不僅為人類(lèi)社會(huì)注入了正能量，而且也撫慰了人們?cè)诿媾R危急時(shí)刻的焦慮，甚而成全了世間許許多多的美好。其積極意義超凡脫俗，無(wú)須贅言。

然而，令人不齒的是，在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些這樣或那樣的“膽大”的，可是他們的出發(fā)點(diǎn)卻與上述的膽大正好形成鮮明的反差。這些人看似慈眉善目、人模人樣的，一旦暴殄天物起來(lái)，無(wú)論是“規(guī)矩”還是“底線”，全不在他的話下，一切被拋到九霄云外，是不可一世的“另類(lèi)”的膽大妄為者。

反觀當(dāng)下，社會(huì)上有一類(lèi)人，為了眼前一己私利，目無(wú)規(guī)矩，我行我素，由他們一手制造出的禍端一出一出的。譬如：明文規(guī)定車(chē)輛是裝30噸貨物的，卻裝上60噸，途中傾斜壓倒行人；嚴(yán)厲警告不得排放有害污水，廠商卻偷偷安排在夜晩排放，致使農(nóng)民顆粒無(wú)收、死魚(yú)成片；明確規(guī)定建筑業(yè)不準(zhǔn)偷工減料，可有的包工頭卻充耳不聞，最終導(dǎo)致房倒屋塌，至于那些不按科學(xué)規(guī)律辦事，錯(cuò)誤估計(jì)自己的能耐，從而釀成的群死群傷災(zāi)禍不勝枚舉。

如果說(shuō)此類(lèi)盲目蠻干、利令智昏的膽大者，所造成的悲劇，多多少少讓人尚有一絲絲“惻隱之心”的話，那么還有一些人的膽大簡(jiǎn)直就是鋌而走險(xiǎn)，瘋狂到了極點(diǎn)。

在我們身邊，就有那么一些人，看上去像個(gè)謙謙君子，可他們的內(nèi)心毒如蛇蝎，充滿著陰暗和險(xiǎn)惡。君不見(jiàn)，有的人每當(dāng)遇到不稱(chēng)心、不順意，或是與己不利時(shí)，哪怕是微不足道的小事情，瞬間，就敢開(kāi)車(chē)撞向人群，敢揮舞菜刀砍人，敢將幼兒從高樓扔下，敢搶奪司機(jī)方向盤(pán)；為了謀取不義之財(cái)，勾兌假酒，制造毒奶粉，濫用食品添加劑；有些腐敗者利欲熏心，得隴望蜀，覺(jué)得自己貪得幾千萬(wàn)的還不滿足，竟然想到再向億元目標(biāo)沖刺，還有的直接刷新十幾、二十幾億的高度，即使是撈到上百億的也大有人在。這些膽大妄為者的行徑，讓人聽(tīng)起來(lái)都膽戰(zhàn)心驚。當(dāng)然了，這種人最終“下場(chǎng)”，也是人所共知的的事了。

古人云：石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。人是感性動(dòng)物。一個(gè)人自從懂得事理起，就知道要學(xué)習(xí)，要修身，要有為，哲人將“修身”置于“齊家、治國(guó)、平天下”之前，是有一定道理的。修身養(yǎng)性，是學(xué)習(xí)做人之道。其次，做人還要有敬畏之心，什么事能干，什么事不能干，每個(gè)人都應(yīng)該掂量清楚的。

從常識(shí)上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是做人也好，還是做事也罷，理當(dāng)是走正道。倘若是一個(gè)人胸?zé)o點(diǎn)墨，心無(wú)敬畏，全憑著自己靠的是膽大，無(wú)所不為，哪怕是膽壯心雄，在法律和規(guī)則面前，也將被撞得頭破血流，體無(wú)完膚，身敗名裂！（宋云）